表山村，村名出自楚辭《九歌·山鬼》“表獨立兮山之上”之句，寄托了先人對“獨立”之精神的追求。
作為一個有千年歷史的文化古村，表山村地處巖頭鎮(zhèn)境內(nèi)西北部山區(qū)，距縣城56.6公里，海拔450米，四面環(huán)山的地形地貌地理位置決定了它是個避戰(zhàn)亂、能溫飽、人口逐年增多的富饒村。此地不僅是永嘉學(xué)派著名學(xué)者鄭伯熊的故里，自晚唐到民國，幾乎永嘉縣重大歷史事件都有表山鄭氏人物參與其中，近代更是永嘉縣革命老區(qū)，亦為紅十三軍重要活動場所之一。
家學(xué)源流耕讀濃
“表山地方水流西，子孫代代穿綢衣”這是當(dāng)?shù)厝顺^的一首民謠，可見此處曾經(jīng)的富饒。村民皆為鄭姓。據(jù)《鄭氏宗譜》記載，該村建于北宋天圣年間，至今已993年。
《鄭氏宗譜》載，1024年，鄭氏始遷之祖鄭珂是永嘉刺史鄭鎰的玄孫，攜友游楠溪仙居四十九都之表山，見山勢雄偉，風(fēng)景秀麗，確可“表獨立”于山上，有田可耕，有水可飲，遂不忍離去，逐自溫郡八字橋徙此地擇地避基樹門創(chuàng)屋，建堂屋20余間，開田50多畝，樹門兩座，講孝悌以訓(xùn)孫子，創(chuàng)祠堂以奉祖先，一曰“表山”，一曰“蓮峰”。蓮峰，因表山地方四面環(huán)山，位于低洼鍋底狀的蓮花池上(文化禮堂所在的舊址是當(dāng)時從二十公里之外用人工抬運青石條在池塘上修建而成)，地形像極四蓮花，取瑞意吉祥之意。
站在村口硐門嶺上，觀表山富麗景秀，溪水向西流，悠悠遙思當(dāng)年，村口挑柴樵歌相逢牧笛放牛，斗笠耕農(nóng)喝犢并呼童，那真真妙境，宛在一幅畫圖中。記者思之：如此俊秀珍幽地，當(dāng)出寒窗苦功人！果真，表山仍富學(xué)才高，地靈人杰之地。始祖鄭珂出自官宦之家，詩書底蘊深厚，雖避居于山野，然風(fēng)雅不減，耕讀傳家。后世學(xué)者輩出。鄭泗保，北宋治平元年(1064)入太學(xué)，30歲執(zhí)下右丞相命署知祿書記，后為理事寺小卿。鄭守彬，江淮東道度使。鄭珂曾孫鄭伯熊(字景望)、鄭伯英(字景元)是表山鄭氏代表人物，均為南宋進士，他們在永嘉學(xué)派形成過程中起著承前啟后的作用�，F(xiàn)村東口有一巨石上書“宋大儒鄭伯熊故里”。鄭伯熊堂弟鄭伯謙亦為進士出身。清朝有進士鄭汝輯，現(xiàn)代有徐定超門生鄭冠生和鄭惻塵。留美任教的鄭九溪教授一門三博士六碩士，更是一時傳為佳話。
這些信息記載在《鄭氏宗譜》中，而在表山，《鄭氏宗譜》是村中一寶，摞起來有一人高的宗譜保存在老人協(xié)會中，雖然大部分是遺失損毀后補錄的，但其中康熙年間四冊仍保存完好。
歷史建筑故事多
“別看我們現(xiàn)在不富裕，當(dāng)年富甲一方出功名的也多�！�80多歲的鄭英克回憶，表山村過去是富有之村，“表山大地方，地主十八雙�！闭f的就是解放前表山地主36家，那只是一個大概，就像中國人喜歡18、36、108等數(shù)字一樣。確實曾經(jīng)是遠近聞名的財主地，當(dāng)年村里的地主曾在白巖、潘坑、永強等地放租，每年一到稻熟就派家人前去收租。不過，表山的地主，并不是像我們從小被影視作品灌輸?shù)哪菢域溕菀�、無惡不作，而是靠幾代人的省儉積累，一有了余錢，就購置山林、田地，他們的山林面積不僅僅局限于原表山鄉(xiāng)一帶，而涉及永嘉的各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
土地改革時被劃為地主成分的人很多，原先的大戶古宅院多被損毀，如今還保存下來的幾座清、民國古建筑，院落規(guī)模大，飛檐脊飾各異，極精美。都為木質(zhì)兩層小樓，廳堂、居室的門雕、格扇、欄桿十分精巧，至晚清，還引進西方建筑風(fēng)格。強善堂應(yīng)該是村中年代最久保存最好的古建筑，木雕垂花門、雕刻的梅花、壽桃等圖案仍然清晰可見。強善堂為鄭冠生所建，鄭冠生是溫州軍政分府都督徐定超門生。兄弟四人有五座深宅大院，東西屋檐相接，廊道往復(fù)回環(huán)，獨具匠心。中堂樓板下橫梁題刻從前往后，分別是徐定超、楠溪警備營營長易仁義和鄭冠生三人書寫的“強為善”。如今看來雖破敗仍能看出曾經(jīng)的富貴和精美。不身臨其境是很難體會到古代建筑的高超藝術(shù)及其身臥其中的萬貫富有。
表山村有很多年代久遠的建筑，有很多珍貴的遺跡，鄭英克家宅門楣懸掛有一塊嘉慶十年立的“壽與德齊”匾額，署名多為名臣大員，有閩浙總督五德、浙江巡撫阮元、學(xué)政潘世恩、布政使清安泰等。嘉慶二十五年(1820年)，鄭英克太公鄭希棟年八十六歲，安人胡氏八十四歲，長玄孫鄭繼芬出生，五世同堂，郡縣循例報巡撫總督，申請旌表，道光元年奉旨賞給“盛世休徵”匾額，懸掛下六分祠堂。古村里其他的匾基本都毀了。
表山村因為其深厚的歷史底蘊，為后人留下了豐富的文化古跡，但因歷史原因或保護不善，其中很多有價值的的古跡已經(jīng)遭到破壞。原建于清光緒九年的鄭氏大宗已經(jīng)被拆倒重建，古樸典雅的六分祠也沒能逃過一場大火，建于晚清的烈士鄭惻塵故居也遭到破壞。房拆了，院變了，巷道也改得隨心所欲，一代一代的表山人相繼謝世，年輕人更不知曉表山的歷史滄桑。
紅色基因擔(dān)當(dāng)強
表山村是一個紅色之村，是永嘉縣革命老區(qū)，亦為紅十三軍重要活動場所之一。早在1924年秋就有了我黨的活動，革命先烈謝文錦奉命來楠溪一帶宣傳馬列主義和蘇聯(lián)十月革命的勝利時，就介紹了表山村的鄭惻塵、胡識因夫婦參加了中國共產(chǎn)黨組織，后來，胡識因還擔(dān)任了中共溫州獨立支部書記，鄭惻塵是重要的領(lǐng)導(dǎo)人。1927年4月11日，國民黨反動派突然包圍杭州的忠孝巷12號鄭惻塵住處，他為掩護暗弄內(nèi)的中共杭州地委書記莊文恭、地委宣傳部長華林和潘楓涂三位同志而被捕。同年7月29日凌晨，被秘密殺害于杭州陸軍監(jiān)獄。1956年，浙江省民政廳將鄭惻塵遺骸從杭州清泰門外移葬于南山公墓光榮丘第一號。1993年，為緬懷先烈，在政府的資助下，家鄉(xiāng)人民在表山村建造了鄭惻塵烈士墓、紀念亭，年年祭拜。
1930年5月9日，紅十三軍在楓林宣布成立，軍長胡公冕、政委金貫真、政治部主任陳文杰，軍部設(shè)在距表山僅10余公里之隔的五尺村。當(dāng)革命的烽火映照著楠溪之時，激發(fā)起表山村有志青年投身革命的熱情，他們激情澎湃，踴躍參軍，得到了全村人的支持。因表山村四面環(huán)山，易守難攻，北通仙居，回旋余地大。同時，村里富戶多，可解決部隊給養(yǎng)問題。因此，紅十三軍創(chuàng)建后，即把該村作為后方基地，紅十三軍總部也經(jīng)常駐在此。紅軍部隊在軍事活動前，常從表山村集發(fā)，后又回該地休整。
據(jù)統(tǒng)計，1924年—1933年期間，該村就有40多人參加了紅軍，在楓林、平陽、縉云等戰(zhàn)場上，出生入死，浴血奮戰(zhàn)，犧牲了十九名紅軍戰(zhàn)士，紅十三軍在浙南的斗爭失敗以后，該村備受國民黨的殘酷鎮(zhèn)壓，十七名紅軍戰(zhàn)士慘遭殺害，他們沒有看到革命勝利的果實，卻永遠長眠在這片紅色的土地，令后人永遠緬懷。近年來，表山村以建設(shè)生態(tài)型和諧小康社會為目標，通過拓寬門路尋找新的經(jīng)濟增長點和擴大規(guī)模等辦法，尤其是利用豐富的自然資源：地廣草盛養(yǎng)羊、林密花多養(yǎng)蜂、水好米優(yōu)釀酒，把表山三寶——山羊、蜂蜜、農(nóng)家酒，作為支柱產(chǎn)業(yè)來抓。鄭氏先祖彼時眼中的富饒之地又回歸了。
“山依然高，心更加牽掛，溫暖心窩盛放蓮花，幸福的呼喚回到家鄉(xiāng)……”表山村歌隱約寫著這個村子的希望。 文/潘益風(fēng) 攝/陳勝豪
